سال نو مبارک . سالی پر از “Change” های خوب برای همه آرزو دارم !

این خبر قدیمی است اما این روزها باید دوباره خوانده شود: امریکایی ها از حدود 34 میلیون حیوان خطرناک در منازلشان نگهداری می کنند . این حیوانات شامل 11 میلیون خزنده و 23 میلیون حیوان کمیاب می شود که برخی از این حیوانات بعضاً سمی و خطرناک هستند !!

آنوقت ما در نگهداری از یک ماهی کم دردسر و کم خطر برای سفره های هفت سین عاجز هستیم . این ماهی چه ماهی گلدفیش باشد یا ماهی قرمز رزمجو فرقی نمی کند . مهم حضور حیوانات خانگی در خانه های ماست.

مصاحبه من در خصوص « حضور ماهی رزمجو در سر سفره های هفت سین » که هفته پیش با خبرگزاری صدای آلمان انجام شد را اینجا بخوانید و اینجا بشنوید.

در آستانه چهار شنبه سوری و روز چهارشنبه سوری اگر به سراغ رسانه های وطنی بروی جز صحنه های دردآور بدنهای آتش گرفته و بمب های آتش زا چیز دیگری نمی بینی . انگار چهارشنبه سوری یعنی کور شدن ، سوختن و نارنجک ترکاندن.

واقعن رفتار این رسانه ها شرم آور و درد آور است . چهارشنبه سوری را اینگونه معرفی کردن جفایی بزرگ به این آئین شادمانی ایرانی است.

در همه کشورهای دنیا در جشن های ملی و فراگیر عده ای بدلیل بی احتیاطی دچار سانحه و حادثه می شوند ولی این دلیل نمی شود که چهره ای خشن و مرگ آور از آن جشن ها نشان دهند . متاسفانه به قدر کافی جهانیان ما را خشن می دانند و دیگر نباید با این تبلیغات نادرست خود را بی اعتبار کنیم. همانطوریکه نشان دادن تصاویر قمه زنی می تواند به مذهب  لطمه بزند نشان دادن تصاویر حوادث چهارشنبه سوری به شکل اغراق آمیز برای فرهنگ ما مضر است.

ای کاش کسی پیدا می شد و در این رسانه ها می گفت که این نارنجک ها و ترقه های بد صدا و وحشت آور جانشین تنبک و سازهای خوش صدا شده است و آنها که شادی و نشاط را از جوانان گرفتند امروز باید پاسخگوی این جوانان افسرده و دلمرده باشند که شور و حال جوانی را در صدای بمب و نارنجک جستجو می کنند.

پایگاه آگاهی رسانی محیط زیست ایران (زیستا): طی روزهای گذشته پیشنهاد انجمن حمایت از حیوانات اصفهان در خصوص جایگزینی ماهی رزمجو (فایتر) بجای ماهی قرمز برای خانواده هایی که توانایی نگهداری از ماهی قرمز را ندارند واکنش های متفاوتی را دربین دوستداران حیوانات در پی داشته است. موافقان این پیشنهاد را در کاهش مرگ و میر ماهی های قرمز موثر دانند . در میان مخالفان عده ای همچنان مخالف حضور ماهی در سفره هفت سین هستند و عده ای دیگر جایگزینی ماهی رزمجو(فایتر) با ماهی قرمز را اشتباه می دانند.

بر این اساس خبرنگار زیستا گفتگویی داشت با دکتر شاهین سپنتا ، مسئول بخش جشن های بنیاد جهانی پاسارگاد . سپنتا دامپزشک بوده و دارای مطالعات و نوشته های  ایران شناسی است.

برخی ادعا می کنند که حضور ماهی قرمز بر سفره هفت سین ارتباطی با فرهنگ ما ندارد. آیا از نظر شما این موضوع صحت دارد؟

ماهی قرمز ، تاریخی چند هزارساله را پشت سر نهاده تا به عنوان قدیمی ترین ماهی خانگی یا زینتی به حوض خانه های مردم و آب نماهای عمومی راه یافته است و مهمان کوچک نوروزی سفره های هفت سین ایرانیان شده است. گفته می شود که این ماهی برای نخستین بار در شرق آسیا و در کشور های چین و ژاپن پرورش داده شد و اجداد ماهی های قرمز امروزی از خاور دور به همه جای دنیا  و از جمله ایران آمدند؛ با این همه  ردی از ماهی قرمز را در نمونه هایی از قالی ایرانی با نقشه گلستان یا گلزار می توان یافت که در آن قالی ها ماهی های قرمز را به عنوان نمادهایی از زندگی و بی مرگی ، می توان در جوی های آبی نمایان دید که در باغ های بهشت گونه ایرانی روان شده اند و به نظر کارشناسان این نقشه های گلستان تصویری را از پردیس ها یا فردوس های ایرانی با پیشینه ای دست کم متعلق به هزاره دوم پیش از میلاد ارائه می دهند.

اما چگونه این ماهی ها برسر سفره هفت سین آمده اند؟

ماهی قرمز با این پیشنیه ای که در فرهنگ ایران داشت به عنوان نماد برج « حوت » در سفره هفت سین نیز راه یافته است. چون برج حوت یا برج ماهی در « گاهشماری هجری شمسی بُرجی » از سال 1259 هجری خورشیدی به طور غیر رسمی در ایران رواج یافت و در سال 1289 هجری خورشیدی ، طبق ماده 3 محاسبات عمومی ( مطابق دوم حوت 1289 ) دوره دوم مجلس شورای ملی ، تقویم رسمی ایران شد و تا سال 1304 که گاهشماری هجری خورشیدی فعلی جایگزین آن شد، رسمیت داشت و در افغانستان هنوز متداول است . نام ماه های « گاهشماری هجری شمسی برجی » برگرفته از نام 12 صورت فلکی منطقة البروج است و از همین روی « بُرج » نامیده شده اند . نام برج های دوازده گانه به ترتیب عبارت بودند از :« حمل ، ثور ، جوزا ، سرطان ، اسد ، سنبله ، میزان ، عقرب ، قوس ، جدی ، دلو  و حوت » . اگرچه این نام ها عربی بودند اما ریشه کاملا ایرانی داشتند و در برخی ار متون کهن که آگاهی هایی از ایران باستان به ما می دهند ، می توان نام های ایرانی این برج های دوازده گانه و نگاه ایرانیان به آن ها را به خوبی دریافت . برای نمونه در کتاب « بندهش » که متنی به زبان پارسی میانه است از این ها به نام  "بره، گاو، دوپیکر، خرچنگ، شیر ، خوشه ، ترازو، کژدم، نیم اسپ، بز، دلو و ماهی یاد شده است.

آیا ویژگی های ظاهری این ماهی نیز برای انتخاب آن به عنوان عضوی از سفره هفت سین موثر بود؟

به نظرمی رسد در انتخاب ماهی قرمز ( Gold fish   )  برای نهادن بر سر سفره هفت سین نیز دو علت بیش از همه مهم بوده است: نخست مقاومت ماهی قرمز نسبت به عوامل نامساعد محیطی و پرورش آسان آن و دوم رنگ جذاب قرمز نارنجی ( گاه با خال های سفید یا سیاه ) و تنوع شکل ظاهری.  رنگ « سرخ » این ماهی به عنوان نماد یا نشانه پیروزی ، شادی ، سرزندگی و برکت معنا می یابد. چنان که اهمیت رنگ قرمز در دیگر سنت های نوروزی نیز دیده می شود که از آن میان می توان به مواردی همچون « تن پوش سرخ » حاجی فیروز، طلب« سرخی » از آتش پاک چهارشنبه سوری، نهادن « سیب سرخ » بر سر سفره هفت سین و بستن « روبان سرخ» به دور سبزه نوروزی اشاره نمود. با این همه برخی افراد بنا به سلیقه خود گاهی نمونه های سفید یا سیاه این ماهی را انتخاب می کنند.

نام ماهی قرمز که با سین یا شین شروع نمی شود، پس چرا بر روی سفره هفت سین می آید؟ 

اگرچه ماهی قرمز در شمار اجزای اصلی "هفت سین" نیست اما از اجزای مهم "سفره هفت سین" هست و به هر روی سال هاست که به بخشی از جذابیت های نوروزی تبدیل شده و امروزه نهادن ماهی قرمز بر سر سفره هفت سین یک رسم کاملا ایرانی به شمار می رود که در بین دیگر ملت ها مانند ندارد و ویژه ایرانیان است. اجزای اصلی هفت سین هفت ماده خوراکی با منشاء گیاهی هستند که بر روی خوان نوروزی یا سفره هفت سین قرار می گیرند مثل سمنو و سنجد و سیر و سماق و سبزی و سیب و بجز هفت سین ، این سفره اجزای دیگری هم دارد مثل آیینه و سنبل و آب و شمع و نان و تخم مرغ و ماهی قرمز.

هشدارهایی را که برخی افراد همه ساله در آستانه نوروز درباره خطرات ماهی قرمز برای سلامت جامعه بیان می کنند تا چه حد باید جدی گرفت؟

برخی از بیماری های که در سال های اخیر شیوع آن ها به ماهی قرمز نسبت داده شده همچون "سالمونلوز"، "پسوریازیس" و "سل پوستی" ارتباطی به نگهداری ماهی قرمز سفره هفت سین ندارند. با این همه خوب است که از سوی اداره بهداشت ، اداره دامپزشکی و شیلات با همکاری انجمن حمایت حیوانات ، نظارت بیشتری بر مراکز پرورش و فروش ماهی های قرمز صورت گیرد و در صورت امکان دستفروش‌ها ، سوپر مارکت‌ها و گل فروشی‌ها از فروش ماهی قرمز منع شوند و با رعایت اصول اولیه بهداشتی، از مراجع یاد شده  « مجوز عرضه ماهی قرمز » دریافت کنند.

یکی دیگر از دلایل مخالفت با ماهی قرمز هم درصد مرگ و میر آن ها اعلام می شود. با این موضوع چگونه باید کنار آمد؟

جلوگیری از مرگ و میر این ماهی ها با ترساندن مردم از نگهداری آن ها ممکن نمی شود و تنها با آگاهی دادن به مردم در زمینه نگهداری درست از این ماهی ها امکان پذیر است چون مهم ترین دلیل مرگ و میر بالای ماهیان قرمز عدم آشنایی مردم با نحوه نگهداری و مراقبت از آن ها است و بر خلاف آنچه که تصور می شود بسیاری از مردم کشورمان اطلاعاتشان در مورد این جانور خانگی زیبا بسیار کم است.

در روزهای گذشته و در آستانه نوروز انجمن حمایت از حیوانات اصفهان به آن دسته از هموطنانی که به دلایلی توانایی نگهداری از ماهی قرمز را ندارند پیشنهاد داده است که از ماهی رزمجو (فایتر) به دلیل مقاومت و سازگاری زیاد در برابر عوامل محیطی، به جای ماهی قرمز نگهداری کنند آیا به نظر شما پذیرفتنی است کسانی که نمی توانند از ماهی قرمز نگهداری کنند ، از ماهی قرمز رزمجو که گونه ای مقاوم تر از گلد فیش است استفاده کنند؟

چون ماهی رزمجو نیاز به نسبت پایین تری به اکسیژن دارد و به همین خاطر می توان آن را به راحتی در یک تنگ ماهی نگهداری کرد و همچنین از زیبایی ظاهری ، تنوع رنگ و مقاوم بالایی نیز برخوردار است، پس به نظر من برای کسانی که از عهده نگهداری ماهی قرمز بر نمی آیند گزینه مناسبی است.

اما برخی افراد به نام  این ماهی یعنی "فایتر" یا معادل فارسی اش" رزمجو" خرده می گیرند و می گویند درست نیست که این ماهی رزمجو  را بر سفره هفت سین بگذاریم و این کار را ممکن است دیگران به نشانه روحیه جنگ جویی و خشونت طلبی ایرانیان تعبیر کنند. در این مورد نظر شما چیست؟

در اینجا یک نکته را باید یادآوری کتنم و آن این که در برابر واژه "فایتر" به این خاطر واژه" رزمجو" را انتخاب کردیم  چون واژه "رزمجو"  بار معنایی مثبت دارد و با "جنگجو"  تفاوت دارد. در زبان فارسی، ما به کسی که برای میهن و خانه و خانواده خود مبارزه می کند رزمنده یا رزمجو می گوییم نه جنگنده و جنگجو و حتا ورزش هایی را که مانند کاراته و جودو به صورت مبارزه بین دو نفر است و در المپیک هم  حضور دارند به اصطلاح "ورزش رزمی" می نامیم نه ورزش جنگی.

نکته دیگر این که نام این ماهی رزمجو است چون این ماهی هم به عنوان یکی از اعضای خانواده بزرگ حیات وحش دارای تنازع بقاست و این "تنازع" هم بخشی از زندگی طبیعی این جاندار زیباست و بین همه انواع جانوران و حتا ماهی ها هست که البته شدت و ضعف دارد و ویژگی های این ماهی را نمی توان به  روحیه جنگ طلبی برخی انسان ها بر سر نفت و پول و دین نسبت داد و کسانی معمولا این برداشت ها را می کنند که با طبیعت بیگانه هستند. در ضمن نام این ماهی در همه دنیا همین است و میلیون ها نفر در سراسر دنیا این ماهی زیبای زینتی را برای نگهداری در آبزی دان ها خریداری می کنند و پرورش می دهند و تا به حال شنیده نشده که چنین تعبیرهایی درباه علاقه مندی به این ماهی ارائه شده باشد!

آیا گذاشتن ماهی رزمجو با سنت ها و آیین های نوروزی در تضاد نیست؟

ماهی بر سفر هفت سین نماد زندگی و شادمانی است چه ماهی قرمز باشد و چه ماهی رزمجو و به نظر می رسد که پافشاری در گذاشتن ماهی قرمز و مخالفت کردن با گونه های دیگر اصولی نیست و این را باید به سلیقه مردم واگذاریم. شما ببینید درباره سبزه انداختن که یکی از آیین های نوروزی هست هر کس می تواند بنا به سلیقه خود گندم یا عدس یا ماش یا ماشک سبز کند، اما این تنوع سلیقه اصل سبزه انداختن یا سبزه گذاری را زیر سوال نمی برد و برعکس همین تنوع، بر زییایی های سفره های هفت سین ایرانیان افزوده است.

به سبزه های نوروی اشاره کردید. به تازگی برخی رسانه های دولتی موضوع صرفه جویی در مصرف گندم را مطرح می کنند و مردم را از سبزه انداختن برحذر می دارند. نظر شما درباره این توصیه چیست؟

ای کاش مسئولان به جای این توصیه های سطحی که بیشتر رنگ و بوی دشمنی با آیین های ایرانی را دارد برای حل مشکل گندم و جلوگیری از مصرف بی رویه آن چاره ای برای معضل مهم بی کیفیت بودن نان مصرفی مردم و دور ریز نان می کردند و به شعارهایی که طی این سال ها برای تولید نان با کیفیت داده اند، عمل می کردند. استفاده نکردن از مشتی عدس یا گندم یا ماش یا ماشک یا شاهی در طول یک سال برای سبزه انداختن، آن هم از نوعی که معمولا صرف تولید آرد نمی شود، دردی از این مردم درمان نمی کند.

در همین زمینه:

پیشنهاد انجمن حمایت از حیوانات اصفهان: نگهداری از ماهی رزمجو جایگزینی مناسب برای ماهی قرمز

یک کارشناس شیلات: ماهی رزمجو برای نگهداری مزیت های فراوانی نسبت به ماهی قرمز دارد

چند روز پیش دوستی تعریف می کرد که در یکی از میادین اصفهان سیب زمینی های بزرگی را کیلویی 50 تومان می فروختند. او می گفت هر کس از این سیب زمینی ها مصرف کرده مسموم شده ! دیروز هم روزنامه سرمایه نوشته بود 80 تن سیب زمینی در خیابانهای خیر آباد ورامین توسط افراد ناشناسی تخلیه شده است.

غلط نکنم کاسه ای زیر نیم کاسه است ! خدا کند تنها مسئله قاچاق سیب زمینی ها مطرح باشد و این سیب ها مشکلات بهداشتی نداشته باشند و برای مصرف انسان بی ضرر باشند. حتمن می دانید سیب زمینی بخوبی می تواند سموم شیمیایی را جذب کند و اگر این سموم از مقدار استاندارد بالاتر استفاده شوند این سیب زمینی اجازه مصرف ندارد یا بهتر است بگویم نباید داشته باشد.

لینک بی ربط : مرگ بر سیب زمینی

چند روز پیش نشان انتخاباتی میر حسین موسوی کاندیدای دهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری رونمایی شد. همانطورکه می بینید در این نشان درخت و پرنده وجود دارند . روزنامه میر حسین هم با نام "کلمه سبز" مجوز انتشار گرفته و بعد از تعطیلات نوروزی منتشر خواهد شد. مهندس موسوی همچنین در بیانیه انتخاباتی خود  دستور به صرفه جویی در تبلیغات داده .

تا اینجای کار در ظاهر نشانه های سبزی وجود دارد !

با نزدیک شدن به نوروز بودن یا نبودن ماهی قرمز در سفره های هفت سین به یکی از بحث های فراگیر دوستداران حیوانات و فعالان محیط زیست تبدیل می شود.

در سالهای گذشته عده ای از حامیان حیوانات برای نجات جان این موجودات زیبا ، بحث بیماریهای قابل انتقال این حیوان را مطرح کرده اند و به طرز غیر منصفانه ای از ماهی های قرمز موجودات کثیف و آلوده ای ساخته اند که می تواند هر خانواده ای را بیچاره کند. این دوستان با تکیه بر آمار غیر مستند سعی دارند به خانواده ها بگویند که ماهی قرمز حیوان خطرناکی است و از خریدن و نگهداری از آن باید اجتناب کرد. در این میان دوستان دیگری نیز خریدن ماهی قرمز را تحریم کرده اند و گفته اند برای نجات جان این حیوان باید ماهی قرمز از سفره هفت سین حذف شود. البته گروه سومی نیز وجود داشته اند که راه نجات ماهی قرمز را در افرایش آگاهی مردم نسبت به شرایط نگهداری این حیوان جستجو کرده اند .

بی شک طرز تفکر دو گروه اول برای نجات جان ماهی های قرمز بوده است اما معتقدم این دوستان برای رسیدن به هدفشان بدترین روش را انتخاب کرده اند. اگر ماهی قرمز بنا بر ادعای گروه اول تا به این حد خطرناک باشد آنوقت باید حکم به حذف همه حیوانات خانگی داد و همه پرندگان ، پستانداران ، خزندگان و ماهی های خانگی را از دسترس آدمیان دور کرد .

ماهی قرمز اولین حیوان خانگی است که ما ایرانیان با آن آشنا می شویم و از آن نگهداری می کنیم و برای خیلی از هموطنانمان تنها حیوان خانگی نیز هست . برای بسیاری از دوستداران حیوانات و محیط زیست ماهی قرمز سفره هفت سین شروعی بوده برای ایجاد علاقه نسبت به طبیعت و موجودات زنده. حال اگر به هر بهانه ای این حیوان را از خانه های ایرانیان حذف کنیم راه ورود حیوانات خانگی به خانه ها را مسدود کرده ایم و جامعه طبیعت ستیز و حیوان گریز ما از این بدتر خواهد شد.

نکته ای که باید مورد توجه ویژه قرار گیرد اینست که امسال عده ای پا را فراتر گذاشته اند و از مردم خواسته اند که از سبز کردن غلات و حبوبات خودداری کنند و برای سخن خود توجیهاتی نیز ساخته اند که از آنجائیکه این سخنان را بی ارزش و اعتبار می دانم از لینک دادن و یا اشاره به آن پرهیز کردم.

برای حفظ رسوم نیاکانمان هم سبزه باید در سفره هفت سین باشد و هم ماهی . حال اگر نگهداری از ماهی قرمز کمی دشوار است بهتر است اطلاعاتمان در این خصوص را افزایش دهیم و یا از ماهی های مقاوم دیگری نظیر ماهی رزمجو برای سفره هفت سین استفاده کنیم.

تصور می کنم برخی دلسوزیها برای حذف ماهی از سفره هفت سین مشکوک است . راستی چرا برخی رسانه هایی که به حیوان ستیزی شهره هستند در روزهای پایانی سال سنگ ماهی قرمز را به سینه می زنند ؟! فکر می کنید اگر ماهی و سبزه از سفره هفت سین حذف شود چه چیزهایی جای آنها را خواهد گرفت ؟!!

مطالب مرتبط:

ماهی قرمز ، میهمان کوچک آسمانی بر سفره هفت سین

پیشنهاد انجمن : نگهداری از ماهی رزمجو جایگزینی مناسب برای ماهی قرمز

نکاتی درباره نگهداری و مراقبت از ماهی قرمز

آشنایی با ماهی رزمجو (فایتر) و روش نگهداری آن

ماهی قرمز ؛ نماد مینوی زندگی در باغ های پردیس ایرانی

یک کارشناس شیلات: ماهی رزمجو برای نگهداری مزیت های فراوانی نسبت به ماهی قرمز دارد

در روزهای گذشته انجمن حمایت از حیوانات اصفهان به آن دسته از هموطنان عزیزی که به دلایلی توانایی نگهداری از ماهی قرمز را ندارند پیشنهاد داده است از ماهی رزمجو (فایتر) بدلیل مقاومت و سازگاری زیاد در برابر عوامل محیطی بجای ماهی قرمز در سفره هفت سین نگهداری کنند . در این خصوص و برای آشنایی بیشتر با شرایط نگهداری ماهی رزمجو و مزیتهای آن نسبت به ماهی قرمز با آقای مهندس علی ادریس زاده ، کارشناس شیلات و از پرورش دهندگان ماهیان زینتی خبرنگار زیستا گفتگویی انجام داده است .

لطفن توضیح مختصری در مورد ماهی رزمجو (فایتر) بفرمائید؟

ماهی رزمجو با نام علمی Betta splendens و نام انگلیسی Siamese fighting fish می¬باشد. خاستگاه گونه اصلی این ماهی مالاوی و تایلند است.

گونه ای از این ماهی که به ماهی جنگجوی پرده دار معروف است به رنگهای سرخ، آبی، سبز و رنگهای زیبایی دیگر یافت می شود. می توان از آکواریوم های شیشه ای کوچک برای نگهداری یک ماهی نر آن به تنهایی استفاده کرد چنانچه تعدادی از این ماهیان را با هم پرورش دهیم. می توانیم تمام رنگهای زیبای آنها را در یک جای داشتنه باشیم، اما باید توجه داشت که اگر دو ماهی نر از این گونه را در یک آکواریوم قرار دهیم، آنها با هم خواهند جنگید و عاقبت ماهی ضعیفتر از پای خواهد آمد.

این ماهی در لانه ای از حبابهای هوا تخم ریزی می کند. در یک آکواریوم که تعداری ماهی ماده نگهداری می شود.. وجود یک ماهی نر کافی ماست در آکواریومهای بزرگ می توان یک جفت نر و ماده را نگهداری نمود.

تشخیص جنسیت این ماهی چگونه امکان پذیر است؟

ماهیان ماده رنگهای کمتری دارند و باله های پرده دار آنها بلند نیست.

اینکه می گویند امکان نگهداری دو ماهی نر با هم وجو ندارد صحت دارد؟

بله ، در صورتی که دو ماهی نر را با هم نگهداری ¬کنیم بعد از نزاع فراوان یکی دیگری را از پای در خواهد آورد اما در مخازن و آکواریوم های بزرگ می توان ماهی نر و ماده را کنار هم نگهداری کرد. در مخازن کوچک ماهی نر تنها به دید تکثیر به ماهی ماده می نگرد و به همین جهت و به علت شکل خاص آمیزش آنها به ماده صدمات زیادی را وارد می کند و گاهی موجب مرگ ماهی ماده می شود. اما در زمانی که تکثیر این ماهی صورت پذیرد تا زمانی که به طور کامل ماهیان تمایز جنسی از لحاظ ظاهری پیدا نکرده اند، می توانند کنار یکدیگر زندگی کنند و از زمانی که نرها در گله نمایان شدند باید آنها را جدا و بصورت جداگانه  پرورش داد.

در مورد فروش ماهیان رزمجو (فایتر) بصورت توأم ماهیان ماده را می توان نگهداری کرد و به فروش رساند اما به علت زیبایی بسیار بیشتر ماهیان نر اغلب تمایل بازار به نگهداری از ماهیان نر است که باید بصورت تک تک در ظروف مجزا نگهداری و در بازار عرضه شوند.

برای تغذیه این ماهی از چه نوع غذاهایی می توان استفاده کرد؟

این ماهی از غذای زنده در دوران لاروی مثل فیتوپلانگتون ها و ناپلیوس آرتمیا تغذیه می کند و در مرحله پرورش می توان از غذاهای پولکی موجود در بازار و یا غذاهایی که بصورت دانه بندی ریز جهت ماهیان زینتی در بازار وجود دارند استفاده نمود. از غذاهای منجمد مثل کرم خونی (شیر و نومیده) هم می توان استفاده کرد.

مهمترین مزایای نگهداری از این ماهی نسبت به ماهی قرمز چیست؟

1-نیاز اکسیژنی بسیار پایین این ماهی است. چون رزمجو (فایتر) یک ماهی لابیرنت دار است و قادر به ذخیره اکسیژن و اکسیژن مورد نیاز را از سطح آب می گیرد.

2-نیاز به نگهداری در جایی بسیار کم و مخازن کوچک دارد.

3-زیبایی ظاهری این ماهی بسیار زیاد است. 

4-قیمت مناسبی دارد و گاهی از ماهی قرمز ارزانتر است.

5-ماهی قرمز یک ماهی زینتی مخصوص حوضچه ها و آب نماهای زینتی است، نه تنگ های کوچک خانگی

6-عمر مفید ماهیان قرمز تا چند ده سال می رسد که این مهم مستلزم سطحی وسیع و نگهداری این ماهیان در حوضچه های مخصوص است نه تنگ های خانگی در حالی که عمر متوسط فایتر حدود 4سال است و به راحتی می توانند میزان زیادی از عمر مفید خود را در تنگهای خانگی سپری نمایند.

7-بیماری مشترک  و خاصی از فایتر گزارش نشده است.

لینکهای مرتبط:

پیشنهاد انجمن حمایت از حیوانات اصفهان: نگهداری از ماهی رزمجو جایگزینی مناسب برای ماهی قرمز

آشنایی با ماهی رزمجو تایلندی (فایتر) و روش نگهداری آن

وکیل پرونده‌ی قطار شهری اصفهان گفت: انتظار ما در حفظ میراث فرهنگی از سازمان میراث فرهنگی و گردشگری این است که برخیزد و بگوید، بر مبنای کدام طرح و مقررات، زمین شهری دارای بافت تاریخی را به این قدمت می‌گشایید.

به گزارش ایسنا، محمدعلی دادخواه که در همایش «میراث فرهنگی اصفهان در خطر» در تالار موزه‌ی فرش در تهران سخن می‌گفت، ادامه داد: در سال 1310، یعنی 77 سال پیش و در زمان پهلوی اول، هنگامی که مبادرت به حفظ و پاسداشت میراث فرهنگی کردند، نخستین جایی که در فهرست آثار ملی به ثبت رسید، خیابان چهارباغ اصفهان بود. یکی از دلایل ثبت این خیابان در آن زمان، اعتقاد به این نکته بود که پی خیابان چهارباغ از زمان تیموریان ریخته شده است.

وی بیان کرد: اندیشمندان و فن‌آوران این سرزمین اعلام کرده‌اند که بر اثر عبور مترو، ارتعاشی که در طول زمان ایجاد می‌شود، کاشی‌های گنبد مدرسه‌ی چهارباغ را دست کم یک میلی‌متر و حداکثر هشت میلی‌متر جابه‌جا می‌کند. اگر کسانی که دایه‌دار حفظ میراث فرهنگی این سرزمین هستند، رسالت و مسؤولیت خود را فراموش نکرده‌اند، چرا کریدورهای مترو را روی رسانه‌ها و مردم باز نمی‌کنند تا این قضیه را از نزدیک ببینند.

وکیل پرونده‌ی قطار شهری اصفهان با اشاره به اظهار نظر برخی کارشناسان درباره‌ی رسوباتی که زیر بافت کاخ هشت‌بهشت و مناطق اطراف آن است، اظهار داشت: به اعتقاد برخی متخصصان، از آنجا که سطح آب پایین است، شن به‌راحتی می‌تواند ارتعاش‌ها را انتقال دهد.

دادخواه گفت: 1500 نفر به عبور مترو از زیر چهارباغ اعتراض کردند، ولی دادگستری شکایت آن‌ها را نپذیرفت و از من به‌عنوان وکیل این پرونده خواست که یا سند مالکیت چهارباغ را بیاورم، یا به‌عنوان وکیل سازمان میراث فرهنگی و گردشگری معرفی شوم.

وی ادامه داد: بازپرس شعبه‌ی 5 دادسرای عمومی قرار شد، از اداره‌ی حقوقی درباره‌ی قبول شکایت 1500 نفر از مردم درباره‌ی این قضیه پرسش کنند، چون قانون گفته که فقط میراث فرهنگی می‌تواند در این قضیه شکایت کند که خوشبختانه از 11 نفر از اعضای قوه‌ی قضاییه 10 نفر آن‌ها این قضیه را تأیید کردند و گفتند که انجام این کار، خود یک امر به معروف و نهی از منکر است.

او درباره‌ی مستنداتی که عبور مترو را از چهارباغ اصفهان اشتباه می‌دانند، اظهار داشت: 11 نفر از استادان دانشگاه صنعتی اصفهان نیز عبور مترو را از چهارباغ عباسی مخاطره‌آمیز قلمداد کرده‌اند.

وی بیان کرد: اگر فرض کنیم، مترو خطری برای آثار تاریخی اصفهان ندارد، باز هم چه دلیلی دارد، ما یک قدمت و پیشینه‌ی کهن را به یک وصله‌ی ناجور ضمیمه کنیم. چه ضرورتی دارد که مترو را از مکانی که شک و گمان درباره‌ی آن وجود دارد، عبور دهیم، آن هم در جایی که دو خیابان در دو طرف‌اش می‌توانند این قطار را پذیرا باشند.

وی در ادامه گفت: سخنی با دادستان کل کشور و اصفهان دارم؛ به استناد ماده‌ی 40 قانون آیین دادرسی کیفری، اگر سارقانی مبادرت به سرقت کنند، دستور دستگیری صادر شود و مأموران رعایت نکنند، آن صاحب‌منصبان باید از پست خود منفصل شوند. حال این پرسش را دارم که آیا نباید مسؤولان مترو اصفهان از پست خود منفصل شوند، مگر نباید قانون برای همه به یک صورت رعایت شود؟

او با تأکید بر این‌که عبور مترو از چهارباغ به میراث طبیعی این خیابان نیز آسیب می‌زند و آن را در معرض تهدید قرار می‌دهد، اظهار کرد: اکنون دیواره‌های سی‌وسه پل به‌دلیل گذر زمان دارای انحنای شدیدی شده‌اند. این ساختمان فرتوت را نباید زیاد آزار و اذیت کرد.

وکیل پرونده‌ی قطار شهری اصفهان در پاسخ به پرسش خبرنگاری درباره‌ی این‌که آیا سازمان میراث فرهنگی و گردشگری اصفهان از شهرداری شکایت کرده است؟ گفت: هرچند باید براساس قاعده و قانون این شکایت انجام می‌شد، ولی انجام نشده است و متأسفانه میراث فرهنگی استان اصفهان، اکنون دقیقا با شهرداری و شرکت مترو اصفهان هماهنگ است. این درحالی است که خوشبختانه سازمان میراث فرهنگی و گردشگری کشور آن‌گونه که می‌شنوم، به‌شدت مخالف این قضیه است و می‌گوید این کار نباید انجام شود.

دادخواه با اشاره به این‌که مسؤولان پیشین و کنونی سازمان میراث فرهنگی و گردشگری در گفتار، مخالف عبور مترو از چهارباغ‌اند، تصریح کرد: این افراد دایم مخالفت خود را تکرار می‌کنند؛ ولی یک پرسش دارم، چرا شما که دادگستری به حرف‌تان گوش می‌دهد و امکان شکایت دارید، شکایت نمی‌کنید؟

او با اشاره به ماده‌ی 27 اعلامیه‌ی جهانی حقوق بشر، چهارباغ را جزو میراث جهانی بشری دانست و تأکید کرد: عبور مترو از چهارباغ بسیار باعث تأسف است.

وکیل پرونده‌ی قطار شهری اصفهان گفت: سال پیش، یونسکو اعلام کرد که در صورت عبور نکردن مترو از چهارباغ، تک‌تک آثار تاریخی اصفهان را در فهرست میراث جهانی ثبت می‌کند. اگر این کار انجام می‌شد، اصفهان تنها شهری بود که از این امتیاز برخوردار می‌شد.

دادخواه با تأیید این پرسش که آیا نماینده‌ی یونسکو برای بازدید از اصفهان دو هفته‌ی دیگر به این شهر می‌آید؟ اظهار داشت: اگر فرصت و امکان داشته باشم، با نماینده‌ی یونسکو ارتباط می‌گیرم و در این زمینه صحبت می‌کنم.

او هم‌چنین درباره‌ی مسأله‌ی جهان‌نما، گفت: از شش طبقه‌ای که باید تخریب می‌شدند، تاکنون پنج طبقه تخریب شده‌اند و یک طبقه دیگر نیز باید براساس توافق‌ها انجام‌شده تخریب شود.

وی در پاسخ به پرسش یک دوست‌دار میراث فرهنگی که پرسید آیا زمان آن نرسیده است که از مسؤولان سازمان میراث فرهنگی و گردشگری شکایت شود؟ اظهار داشت: ما دوسال پیش، از وزیر نیرو و رییس سازمان میراث فرهنگی شکایت کردیم. به این دلیل که نه‌تنها به مسؤولیت خود عمل نمی‌کنند، بلکه دقیقا برخلاف تکالیف قانونی خود رفتار می‌کنند. این شکایت، بحق به‌دلیل کلی بودن موضوع، در دادسرای پاسارگاد پذیرفته نشد و پس از انتقال پرونده به دادسرای عمومی تهران، یک جلسه گذاشته شد؛ ولی هنوز جلسه‌ی فردی آن برگزار نشده است.

نامه دکتر شاهین سپنتا ، عضو ائتلاف ملی حامیان میراث اصفهان به مردم جهان برای نجات میراث جهانی اصفهان :

همکاری جهانی برای نجات اصفهان

اصفهان، شهری تاریخی در مرکز ایران است که به عنوان یکی از گنجینه های هنر و معماری در جهان شناخته می شود. اصفهان از شهر های مهم گردشگری ایران است که چهره های شناخته شده ای همچون آرتور اپهام پوپ و ویلیامز جکسون آمریکایی، توماس هربرت انگلیسی، ژان باپتیست تاورنیه ، آندره مالرو ، ژان شاردن و اوژن فلاندن فرانسوی، آدام اولئاریوس و ارنست هولتسر و انگلبرت کمپفر و ارنست هرتزفلد آلمانی، پیترو دلاواله ایتالیایی، دُن گارسیا دسیلویا فیگوئرا اسپانیایی، ولادیمیر بارتولد روسی ، ابن بطوطه مراکشی و بسیاری دیگر، در کتاب ها و سفرنامه های خود زیبایی های آن را ستوده اند و با صفاتی چون « نصف جهان » ، « بهشت ثانی » ، « پل فیروزه » و « درخت پر گل بهشتی » آن را توصیف کرده اند. اصفهان به عنوان خواهرخوانده بسیاری از شهرهای تاریخی جهان همچون شیان ( چین )، کوالالامپور ( مالزی )، فلورانس ( ایتالیا )، سن پترزبورگ ( روسیه )، یاش ( رومانی )، بارسلون ( اسپانیا ) ،ایروان ( ارمنستان )، هاوانا ( کوبا )، فرایبورگ ( آلمان )، شهر کویت ( کویت ) شناخته می شود.

یکی از آثار بی مانند معماری تاریخی اصفهان، میدان نقش جهان و بناهای پیرامون آن است که از شاهکارهای معماری جهان به شمار می رود و در سال 1370 خورشیدی به عنوان « دهمین میراث فرهنگ بشری » در سازمان جهانی یونسکو ثبت شد. میدان نقش جهان دومین میدان بزرگ تاریخی جهان پس از میدان " تیان آنمِن "  کشور چین است. میدان نقش جهان همچنین 10 برابر بزرگ تر از میدان مشهور بروکسل به نام " گراند پلاس بروکسل" و شش و نیم برابر میدان "سان مارکو" ونیز و چهار برابر بزرگ تر از میدان " دووژ" پاریس است.

از دیگر آثار تاریخی  اصفهان می توان از سی و سه پل به عنوان بزرگ ترین سازه آبی ِ تاریخی ایران که بر بستر زاینده رود ساخته شده ، خیابان چهارباغ، کاخ چهلستون، مدرسه چهارباغ، کاخ عالی قاپو و بازار بزرگ نام برد.

اما این روزها مردم اصفهان به شدت نگران وضعیت این آثار تاریخی هستند چون شهرداری اصفهان بدون توجه به اهمیت این آثار برای کاهش بار ترافیک شهر، بدون مطالعه دقیق، به حفر تونل مترو در نزدیکی این بناهای ارزشمند اقدام کرده است. 

مردم و سازمان های غیر دولتی اصفهان بارها به این پروژه های غیر اصولی شهرداری اعتراض کرده اند و خواستار تغییر مسیر مترو، دور شدن از بافت تاریخی شهر و استفاده از روش های ایمن تر برای کاهش بار ترافیکی شهر شده اند اما شهرداری و شورای شهر اصفهان به این اعتراض ها توجهی نمی کنند و برنامه های خود را ادامه می دهند.

نباید فراموش کرد که شهر تاریخی اصفهان به عنوان یک " شهر جهانی" دارای فرهنگ و آثاری است که نه تنها برای مردم این شهر و همه ایرانیان ارزشمند است بلکه به عنوان میراث مشترک بشری برای همه مردم جهان ارزش دارد و همگان باید ضمن حق بهره مندی از آن، وظیفه حفاظت از آن را نیز برعهده گیرند.

امروز مردم و سازمان های غیر دولتی این شهر از همه دوستداران میراث فرهنگی در همه کشور های جهان خواستارند تا از هر راهی که شایسته می دانند، نگذارند که این گنجینه هنر به خاطر سودجویی برخی مسئولان دولتی و اجرای پروژه های کم بازده و زودگذر شهری از میان بروند.

"بنیاد جهانی میراث پاسارگاد" ، سال  1388 خورشیدی را سال میراث فرهنگی و طبیعی اصفهان نام گذاری نموده است تا نظر همه فرهنگ دوستان جهان را نسبت به ستمی که بر این شهر تاریخی و میراث مشترک بشری می رود، جلب کند.

" ائتلاف حامیان میراث فرهنگی اصفهان" نیز نهاد مدنی دیگری است که در شهر اصفهان فعالیت می کند و به نمایندگی تعدادی از سازمان های غیر دولتی دوستدار میراث فرهنگی، همه علاقه مندان و سازمان های غیر دولتی جهان را برای پاسداشت میراث مشترک بشری که در اصفهان رو به نابودی است، به همبستگی فرا می خواند.

اگر امروز برای حفظ آثار تاریخی اصفهان چاره ای اندیشه نکنیم، شاید فردا دیر باشد. شما به عنوان عضوی از خانواده جهانی برای نجات این میراث مشترک چه خواهید کرد؟

International cooperation to save Isfahan

By: Shahin Sepanta

Isfahan is a historical city in the central Iran that has been recognized as one of the world treasures of art and architecture. This is an important tourist attraction of Iran and many renowned figures such as American Arthur Upham Pope and Williams Jackson, English Thomas Herbert, French Jean Baptiste Tavernier, Andre Malraux, Jean Chardin, Eugene Flandin, German Adam Olearius, Ernst Hoeltzer, Engelbert Kaempfer, Ernest Hertzfeld, Italian Pietro Della Valle, Spanish Don García De Silvia Y Figueroa, Russian Veladimir Bartold, Moroccan Ebn e Batuta and many others have admired its beauty in their books and travel journals, naming it “Half of the World”, “The Second Paradise”, “The Turquoise Bridge” and “A Flower-laden Paradise Tree”.

 Isfahan is also known as a sister to many historical cities of the world such as Xian in China, Kuala Lumpur in Malaysia, Florence in Italy, Saint petersburge in Russia, Yash in Romania, Barcelona in Spain, Yerevan in Armenia, Havana in Cuba, Friburge  in Germany and Kuwait City in Kuwait.

 One of the unique architectural marvels of Isfahan is the “Naghshe-e-Jahan Square” and the extensive complex of buildings around it. It is considered as one of masterpieces of world architecture and was included in UNESCO’s registrar of World Heritage as the 10th Heritage of Human kind in 1991. It is considered to be the second largest square of the world after Tien An Men Square in China. It is ten times larger than Grande Place of Bruxelles in Belgium, 6.5 times than San Marco in Venice and four times than Place des Vosges in Paris.

 Other historical marvels of Isfahan include the 33-bridge complex that is known as the biggest historical hydraulic structure of Iran shadowing over Zayande River, as well as Four Gardens Boulevard, 40-Column Palace, Four Gardens School, Ali-Ghapou Palace and the Grand Bazzar.

 Despite the existence of all these wonders, people of Isfahan are very concerned nowadays for the future of their historical treasures. This is due to the fact that in order to reduce the traffic weight of the central area, the City Council of Isfahan has decided, without any sufficient preparatory studies, to construct a Metro tunnel in the vicinity of this unique complex of architectural masterpieces.

 People of Isfahan, as well as many non-governmental organizations have protested against such unwise project and have demanded authorities to dig the tunnel far from the historical texture of the city and employ other precautionary actions to reduce the traffic weight. Nevertheless, the City Council has continued its operation without paying any attention to such protests.

Bearing in mind that Isfahan, as a cosmopolitan entity, comprises of many historical and valuable sites that belong not only to the Iranian people but are considered as the common heritage of the mankind, it is the right of everyone in the world to enjoy its marvels and, at the same time, take the responsibility of guarding it against all destructive threats.

 That is why people of Isfahan and their NGOs are begging all friends of historical heritage in every corner of the world to take action against this calamity in whatever way they deem appropriate to stop the annihilation of such a priceless art collection in the hands of some profit-mongers in the city government who are after their easy but destructive solutions for the traffic of the central Isfahan.

 Concerned about the above facts, and in order to attract the attention of all friends of cultural treasures to the cruelty that is being inflicted on this historical property of human kind, the Pasargad Heritage Foundation has declared the year of 2009 as “The Year of Isfahan”

 Another civil institution involved in this campaign is the “Coalition of Supporters of Isfahan’s Cultural Heritage” that is active in Isfahan and represents a number of cultural NGOs. This Coalition is also inviting the cooperation of all individuals and institutions that are concerned with the guardianship and preservation of human kind’s cultural achievements and creations.

 If we do not act today to save Isfahan, tomorrow may be too late. As a member of Human Family, what would YOU do in regards to saving the unforgettable Isfahan?

drshahinsepanta@yahoo.com

دیده بان یادگارهای فرهنگی ایران با همکاری ائتلاف ملی حامیان میراث اصفهان نشست یک روزه ای را به منظور بررسی اثرات عبور مترو از بافت تاریخی اصفهان در شهر تهران برگزار خواهد کرد.

این نشست با حضور فعالین میراث فرهنگی ، کارشناسان میراث فرهنگی و حقوقی و برخی از معاونان سازمان میراث فرهنگی و اعضای شورای شهر اصفهان در روز پنجشنبه هفته جاری (15 اسفند) از ساعت 14 در سالن اجتماعات موزه ملی فرش ( واقع در خیابان فاطمی) برگزار خواهد شد .

از همه دوستان عزیز بویژه دوستان رسانه ای دعوت می کنم در این نشست حضور داشته باشند تا بیش از پیش ببینند و بشنوند درباره آنچه که این روزها بر سر میراث جهانی ایران زمین می آید.

اخبار مرتبط :

نامه سرگشاده ائتلاف ملی حامیان میراث اصفهان به مشایی : چرا از مردم اصفهان برای صیانت از میراث جهانی اصفهان پشتیبانی نمی کنید ؟

مدیران متروی اصفهان شمشیر را از رو بستند ، سی و سه پل در آستانه نابودی + گزارش تصویری

یک کارشناس محیط زیست : تاثیر مترو اصفهان بر کاهش آلودگی هوا مبهم است

تحرکات مخفیانه در متروی اصفهان  

تجمع معترضان به عبور مترو اصفهان از چهارباغ عباسی اصفهان  

بیانیه سازمانهای غیر دولتی زیست محیطی اصفهان برای نجات چهارباغ و میراث تاریخی فرهنگی اصفهان  

اعتراض ایران دوستان به گذر مترو از چهارباغ اصفهان  

بیانیه جمعی از هنرمندان جوان اصفهانی در اعتراض به عبور مترو از بافت تاریخی اصفهان  

انتقاد شدید عضو شورای شهر اصفهان از شهرداری؛ متروی اصفهان یک طرح صرفاً سیاسی است

بیانیه دانشجویان ایرانی دانشگاههای مالزی برای نجات میراث فرهنگی اصفهان

پروژه نابودی بی نظیر ترین بنای آبی جهان صبح امروز در اصفهان کلید خورد 

ریشه های هرز و تونل مترو به جان ِ پل های تاریخی اصفهان افتاده اند  

تاکید کانون مدافعان حقوق بشر به حفظ میراث فرهنگی چهارباغ اصفهان

صحبتهای آقای بادامچیان قائم مقام حزب موتلفه در خصوص خودکشی های اخیر شوکه ام کرد ! بار اول در یک سایت خبری خواندم و برای همین گفتم حتمن خبر دروغ است ، حتی وقتی مطمئن شدم حقیقت دارد 24 ساعت منتظر ماندم تا حرفشان را تکذیب کنند ولی خبری نشده.

وقتی کسی که به اسم نماینده مردم در مجلس حضور دارد ، خودکشی چند نفر از هموطنان بدبخت و درمانده را بازی سیاسی می نامد دیگر چگونه و به چه زبانی قرار است حرف مردم را بفهمد ؟ وقتی جان دادن مردم را سیاسی بازی می داند دیگر به چه حرف و حرکتی عکس العمل نشان خواهد داد ؟

آقای بادامچیان حالا خوب می فهمم که چرا نامه ها و اعتراضات مردم به گوش شما و امثال شما نمی رسد. وقتی خودکشی را بازی سیاسی قلمداد می کنید دیگر نباید چشمی برای دیدن و گوشی برای شنیدن وجود داشته باشد.

در سرزمین دروغگو ها ، راست ترین حرف ها بزرگترین دروغ هاست.

پایگاه اینترنتی انجمن حمایت از حیوانات اصفهان (esfspca) : طی سالهای گذشته سرنوشت ماهی های قرمز سفره هفت سین به یکی از دغدغه های حامیان حیوانات و فعالین محیط زیست تبدیل شده است . نگهداری یا عدم نگهداری از ماهی قرمز طی سالهای گذشته موافقان و مخالفان زیادی داشته است ، برای نجات این حیوان برخی بر خلاف واقع مدعی شده اند که ماهی قرمز بسیار خطرناک بوده و منشاء چند بیماری است و گروهی نیز راه آسان دیگری را انتخاب کرده اند و حکم به تحریم خرید ماهی قرمز داده اند ، در این  میان انجمن حمایت از حیوانات اصفهان طی 5 سال گذشته دو طرح عمده را برای نجات این حیوان پیشنهاد داده و در شهر اصفهان به مرحله اجرا در آورده است:

در سالهای 1383 تا 1385 با اجرای طرح جمع آوری و نگهداری از ماهی قرمز حساسیت شهروندان را نسبت به سرنوشت ماهی قرمز افزایش داد ، ضمن اینکه در کنار این طرح برنامه های فرهنگی و آموزشی برای خانواده ها و کودکان نیز اجرا شد . در مرحله دوم در سالهای 1386 و 87 اقدام به آموزش شهروندان برای نگهداری از ماهی قرمز در منازل کرد ، تکثیر و انتشار جزوات ، بروشورها و لوح های فشرده در مدارس ، دانشگاهها ، فرهنگسراها ، مهدکودک ها ، مساجد بخشی از فعالیت های این انجمن بود که با صرف صد ها ساعت وقت و با کمک اعضای این انجمن و برخی اعضای سازمانهای غیردولتی زیست محیطی انجام شد و اینک برای نوروز 1388 انجمن حمایت از حیوانات اصفهان همچون 2 سال گذشته در کنار طرح آموزشی پیشنهاد جدیدی دارد که امیدوار است همچون طرحهای گذشته ضمن حفظ ماهی بر سفره های هفت سین ، از مرگ و میر آنها بکاهد و بر این اساس با توجه به تجریبات گذشته و نظرات کارشناسان به هم میهنان عزیزی که در نگهداری از ماهی قرمز مهارت ندارند پیشنهاد می کند برای نوروز امسال ماهی رزمجو (fighter) را جایگزین ماهی قرمز کنند.

شرایط نگهداری ماهی رزمجو (fighter) بسیار آسانتر از ماهی قرمز بوده و این ماهی توانایی سازگاری بیشتری با محیط دارد ، همچنین نگهداری از این ماهی مراقبت خاصی را لازم ندارد و بسیار ماهی مقاومی است . ضمن اینکه در رنگهای متفاوتی نظیر قرمز ، آبی ، مشکی و سفید وجود دارد و ماهی بسیار زیبایی است . پرورش این ماهی به آسانی در کشور انجام می شود و قیمت آن همانند ماهی قرمز و یا شاید کمتر است. بر خلاف ماهی قرمز که در شرایط مناسب می تواند 35 تا 40 سال عمر کند حداکثر عمر طبیعی این ماهی در شرایط عادی 3 تا 4 سال است.

بر این اساس ماهی رزمجو (fighter) می تواند جایگزین بسیار مناسبی برای ماهی قرمز باشد . در اینصورت مرگ و میر ماهیان قرمز کاهش می یابد و از آن مهمتر اینکه حضور حیوانات در زیباترین و محبوب ترین آئین باستانی ایرانیان همچنان پایدار خواهد ماند.

در این خصوص در روزهای آینده اخبار و گزارشات کاملتری ارسال خواهد شد.

لینک مرتبط:

آشنایی با ماهی رزمجو تایلندی (فایتر) و روش نگهداری آن

عکسهای زیبایی از ماهی رزمجو (فایتر)

متروی اصفهان از عجیب ترین پروژه ها و ماجراهای کشور است . در حالیکه بر اساس دستور بازپرس شعبه 5 دادگستری اصفهان عبور مترو از محور خیابان چهار باغ عباسی ممنوع است و در حالیکه شورای عالی ترافیک در دولت آقای خاتمی و آقای احمد نژاد دستور به دور شدن مترو از این محور داده است ولی در کمال تعجب و ناباورانه خبر رسید که تونل مترو از خیابان چهارباغ عباسی در حال عبور است. رای دادگستری اصفهان و دستور شورای عالی ترافیک همه بر اساس نظرات کارشناسان مستقل لحاظ شده است ولی با این حال مدیران متروی اصفهان هر غلطی که دلشان می خواهد می کنند ، انگار که نه انگار قانونی وجود دارد.

مدیران متروی اصفهان به راحتی آب خوردن دروغ می گویند و واقعیات را تکذیب می کنند . در حالیکه شهردار و برخی اعضای شورای شهر اصفهان مدعی عستند که مترو بر اساس دستور شورای عالی ترافیک عبور کرده ولی مشایی ، رئیس سازمان میراث فرهنگی و مدیر کل میراث فرهنگی اصفهان خبر از بروز تخلف در پروژه مترو اصفهان می دهند . البته آقایان میراث فرهنگی تا بحال فقط گفته اند تخلف انجام شده و کاری برای جبران اشتباهات انجام شده نکرده اند و جلوی تخلفات بیشتر را نگرفته اند.

سانسور شدید خبری در مورد متروی اصفهان اعمال می شود و مدیران مترو کمترین اصلاعاتی در این خصوص در اختیار رسانه ها قرار نمی دهند و آنچه را که می گویند دروغ و حرف مفتی بیش نیست. معلوم نیست چرا پروژه ای به این بزرگی و در شهر تاریخی اصفهان باید مخفیانه انجام شود؟! در حالیکه در محل احداث ساختمانهای کوچک ، نام پیمانکار و مهندسان آن نوشته شده است تا بحال هیچ کارشناسی که عبور مترو از محور تاریخی را تائید کند از سوی مدیران مترو اصفهان معرفی نشده است. در گفتگو هایی که تا بحال با برخی از اعضای شورای شهر داشته ام آنها نیز تائید کرده اند که اطلاعات زیادی در این خصوص ندارند و این پروژه در انحصار برخی از اعضای شورای شهر ، شهرداری و مدیران متنفذ شهر است.

پروژه ای که بر اساس برخی شنیده ها حدود هزار میلیارد تومان صرف آن شده است همچنان در سانسور شدید خبری در حال ویران کردن نصف جهان است.

در روزهای گذشته دستگاه گمانه زنی در پای سی و سه پل قرار داده اند و پر واضح است که قصد دارند مترو را از زیر این بنای بی نظیر آبی عبور دهند و این در حالیست که بر اساس معماری خاص سی و سه پل ، پایه های این بنا در 30 متری زمین قرار دارد و ایجاد هرگونه تونلی در زیر یا فاصله ای کمتر از 100 متری سی و سه پل باعث ویرانی آن خواهد شد.

واقعن گاهی آدم شاخ در می آورد ! حماقت هم حدی دارد . آخر کدام انسان با شرفی وجود دارد که از ویرانی سی و سه پل که میراث تاریخی بشر است ناراحت و پریشان نشود ؟ بی شک ویرانگران عرصه میراث فرهنگی و تاریخی کشور در دادگاه تاریخ روسیاه خواهند شد ولی باید برای نجات میراث پدرانمان از دست جنایتکاران فرهنگی بیش از پیش تلاش کرد.

مطالب قبلی من در این زمینه :

-          سایه وحشت بر سر چهارباغ اصفهان

-          اجرای فیلم "300" در سینما چهار باغ اصفهان

-          اصفهان خسته ، اصفهان رو به سکوت

-          انتقاد شدید عضو شورای شهر اصفهان از شهرداری؛ متروی اصفهان یک طرح صرفاً سیاسی است

-          شاه سلطان حسین ، اصفهان و مترو . آیا تاریخ تکرار می شود ؟