پایگاه خبری دیده بان حقوق حیوانات ایران یک ساله شد. به همه دست اندرکاران این سایت صمیمانه تبریک میگم که در این یک سال گذشته ره چند ساله را طی کردند و این سایت را به مرجعی برای اخبار مرتبط با دنیای حیوانات تبدیل کردند.
دوستانی که بی سر و صدا و بی هیچ ادعایی در مدتی کوتاه کاری کرده اند کارستان. به امید پیروزی همه ی دیده بانان حیوانات و محیط زیست ایران.

با توجه به اسنادی که در ارتباط با آیین مهر یا میترائیسم وجود دارد، می دانیم که این آیین یکی از مهمترین آئین های دوره ی باستان بوده است، آئینی که قبل از آیین زرتشت به وجود آمد و علاوه بر این که سراسر ایران را فرا گرفت، به وسیله  سربازان رومی، که به جنگ ایرانیان آمده بودند به امپراتوری رم و سپس به سراسر اروپا رفت. میتراییسم حتی در طول قرن های دوم و سوم پس از میلاد در تمامی امپراتوری رم، شمال آفریقا، و بریتانیا وجود داشت، و تازه در اوایل قرن چهارم میلادی بود که مسیحیتی کاملاً درآمیخته با آئین میترا و الهام گرفته از آن، توسط امپراتور کنستانتین، دین رسمی شناخته شد و میترا جای و مشخصات خود را به مسیح داد. یلدای میترایی که شب تولد میترا بود به کریسمس تبدیل شد. دلایل مهمی هم برای این نظریه هست از جمله وجود نیایشگاه های میترایی در سراسر اروپا که از زیر برخی کلیساها بیرون آمده اند و یا آداب و رسم های کلیسایی که درست به شکل و برگرفته از میتراییسم است. در عین حال ،با این که پیشینیه  درخت کاج در مراسم کریسمس را مربوط به قرن شانزدهم می دانند اما ما می دانیم که ایرانیان از هزاران سال پیش علاوه بر این که درخت و آب و خاک برایشان محترم بود،  در جشن های خود، به خصوص در جشن های یلدا، یا میلاد و  یا شب زایش خورشید درخت سرو یا کاجی را زینت می کردند و خانه ها و آتشکده هایشان را با آن با طراوات و زیبا می کردند.
به هر صورت در ارتباط با این رسم زیبای ایرانی پژوهشی ارزنده را که آقای مهدی فتوحی، پژوهشگر جوان و همراه خوب بنیاد میراث پاسارگاد در اختیارمان گذاشته اند، به عنوان هدیه ای یلدایی تقدیم به مردمان نیک و فرهنگ دوست سرزمین مان می کنیم. و همانگونه که در سال های قبل نیز گفته ایم، آرزو داریم که رسم تزیین سرو به شب یلداهای سرزمین مان بازگردد.
باشد که این رسم علاوه بر زیباتر کردن یلداهامان، توجه به محیط زیست را نیز در مردمان سرزمین مان بارور کند.

این پژوهش با ارزش را  با عنوان « در سایه سار سرو ایرانی » در اینجا بخوانید.

طبیعت دوستان و طبیعت گرایان هر پدیده ای را از منظر طبیعت و پیامی زاییده عوامل طبیعی می بینند. طبیعت قوانین خودش را دارد، هر کنشی با واکنشی مواجه می شود و هر تصمیمی پیامدی دارد. بر اساس قانون طبیعت، بی توجهی به طبیعت و محیط زیست باعث نابودی آن خواهد شد و ضرر آن به ترتیب دامن همه ی زنجیره های مرتبط با طبیعت را خواهد گرفت. یا مثلن بر اساس قانون دیگری، شکار حیوانات منجر به انقراض نسل حیوانات خواهد شد و یا مثلن نابودی جنگل ها سبب افزایش گازهای گلخانه ای، تخریب زیستگاه حیوانات، طوفان و سیل و تغییرات اقلیمی می شود. بر اساس قانون دیگری اگر در زیستگاهی تعداد حیوانات گوشتخوار زیاد شد تعداد حیوانات علفخوار کم می شود. حتی گاهی جابجایی در محل زندگی گونه های جانوری نیز بوجود می آید و گونه های غیر بومی می توانند باعث فراری دادن گونه های بومی از زیستگاه خودشان شوند.
 ویژگی قوانین طبیعت این است که بسیار ساده هستند و به ساده ترین شکل ممکن می توان آنها را تعبیر و تفسیر کرد، این سادگی گاهی ما را به اشتباه می اندازد و این قوانین ساده را به هیچ می انگاریم.
در هفته گذشته و با فاصله چند روز دو توله شیر در خیابانهای تهران پیدا شدند. اگر بخواهیم این اتفاق را به ساده ترین شکل ممکن و بر اساس قوانین طبیعت تفسیر کنیم باید بگوئیم که حضور شیرها در جایی که نباید باشند نشان از آن دارد که عده ای دیگر در جایی هستند که نباید باشند. به زبان دیگر اگر مدیران محیط زیست کشور و بویژه کسانی که در زمینه حیات وحش و حیوانات صاحب مقام و مسئولیتی بودند در سرجای خود بودند آنوقت شیرها هم سر جای خود یعنی بیشه زارها و جنگل ها بودند. حالا که به اشتباه و یا به هر دلیلی عده ای سر جای خود نیستند نباید از این توله شیرهای جوان انتظار داشته باشیم که سرجای خود باشند.
این تفسیری ساده از قانون طبیعت است، حتمن در شرح و بسط این قانون سخن بسیار می توان گفت.

مطالب مرتبط:
دلفین های با غیرت، آدم های بی غیرت!
این ماهی ها چه می گویند؟!

ده عکس روز جمعه . این هفته : دلفین

عکس های بیشتر را در سایت نجات سیاره ببینید.

پوشه عکس های جمعه در این وبلاگ